Avdije ko Ministeriumi bashi sastipe iklile informacijaja kaj ko agorutne 24 arija taro testirime 2172 testija bashi Covid-19 , registririme si 160 neve chipote thaj 3 mule.

Dzikote ki Diz Skopje Avdije isi pozitivna 38 neve , a 117 sastile aso o instituti bashi javno zdravje.

Ki komuna Shuto Orizari aso o Ministeriumi bashi sastipe ko agorutne 24 arija isi 67 pozitivna , odova vakerela kaj tiknarelape o numero taro nasvale akale viruseja ako dzaanelape kaj ko palune divesa o numero sine upreder 80.

Trujal akava numero o sastipeskere manusha vakerena te ikerenpe o merke , Maska ko muj koga ikljolape, tojba vasta pocesto thaj distanca pobut taro 1.5 metre sar thaj na but ko guzve te beselpe.

Бројот на загинати од експлозијата во Бејрут се искачи на 137 доцна во средата, при што беа повредени 5.000 лица, јавува либанската државна новинска агенција ННА, повикувајќи се на министерот за здравство Хамад ХасанГоворејќи на радио станицата Совет Либнан во четвртокот, а спроведена од страна на ННА, Хасан рече: „Ние сме во контакт со арапските и европските земји за да обезбедиме медицинска помош за Либан … она што се бара денес е да се постават теренски болници во главниот град и тоа треба вклучуваат воени болници. “

Трајко Петровски е роден на 18 Мај 1952 година.

Докторирал во 1997 годинана катедрата по етнологија во Универзитетот во Загреб.

Преку својата научноистражувачка дејност остави длабок впечаток во ромската антропологија,фолклористика, историја и јазик на Ромите како научник при Институт за фолклор “Марко Цепенков“ во Скопје.

Во историјата останува како првиот доктор на науки од ромска припадност, а неговите дела како важни историски ракописи. Кога во Македонија, ромскиот јазик беше во почетнички развој, Петровски го напишал првиот ромско македонскии македонско ромски речник во 1998 година.

Автор е на Ромската Граматика во издание на асоцијацијата Романо Ило. Исто така, од неговиот ракопис сега засега,  учат ученици Роми во основното образование.

Автор е на учебниците попредметот Јазик и култура на Ромите за трето, четврто и петто одделение. Од научно истражувачката дејност, значајни дела се каландераските обичаи на Ромитеи етничките карактеристики на ромското население во Македонија.

Во 2017 година ја издал и Историјата на Ромите во Македонија и Балканот.

DSR dela anglodzanibe O Roma thaj sahno sumnal na tromana te bistren adava so ulo ko 2-to avgusto ko meribasko logori Aušvic. O predrasude save so kerena sine pe upral o Roma zamanenca, angja te oven turli segregacije save so sine salde kerde e Romenge. I Rasakiri diskriminacija zorardili ko vakti kana kerela sine pe i nacistikani politika ani Germanija. Tgani čipotisalili i majuči digra katari diskriminacija , a adava si o genocidi savo so sine kerdo ko vakti kataro Dujto sumanlesko maripe.

Te mudarel pe jek dzijani. Ko kerde nacistikane logorija o Roma sine adala upri savende kerena sine pe turli eksperimentija save so sakana agorkerena sine meribaja. O doktori Mengele sine jek taro majpendzarde save so kerela sine turli ekspeimentija e Romencar. Majpendzado sine palo adava so kerela sine eksperimentija bliznakoncar save so arakhela sine len ko ulavde barake ki te šaj te dikhel save reakcije ka oven leskere eksperimentija upri o romane čhave.

O agjaar vakjerdo „Romano kampi“ sine likvidirime rakjate maškar 2 thaj 3 –to avgusto 1944 berš, kana so 2898 germanijakere Sinte thaj Roma murša, dzuvlja thaj čhave sine mudarde ko gaseskere komore. Trujal 1.400 phandle sine legarde ko bukjajere logorija ko Buhenvald thaj Ravensburk te keren buti.

Akaja čipota si sebepi te kerelpe memorija ko kerdo genocidi upral o Roma ko Dujto sumnaleskoro maripe. O durust numero taro mudarde Roma na dzanela pe , numa jek si dzanlo kaj sakone manuše isi le nijami ko dzivdipe thaj tromalipe , nijek mareba na anela nisavo šukaripe, adalese zaruri si sare te sajdina amen trujal adava so sijam turli, sare sijam jeka jek thaj isi amen jeka jek nijamija.

ДСР потсетува Ромите и целиот свет не смеат да заборават што се случило на 2 август 1944 година во логорот на смртта Аушвиц Вековните предрасуди кон Ромите извршиле значително влијание на нивната непожелност, различни ограничувања и сегрегација. Тоа овозможи да се развие расната дискриминација кон оваа етничка заедница. Расната дискриминација зајакнала во периодот на спроведувањето на нацистичката политика во Германија.

Тогаш се случи врвот на дискриминацијата, а тоа е геноцидот кој се изврши во Втората светска војна. Уништување на еден народ. Во формираните логори на смртта, Ромите биле предмет на на најразлични експерименти кои најчесто завршувале со смрт. Од крајот на мај 1943 година до август 1944 година, д-р Јозеф Менгеле извршувал функција шеф на „ Циганскиот (Ромскиот) камп“ и бил одговорен за амбулантата. Тоа го искористил да спроведе низа свои антрополошки и расни истражувања за институтот во Дахам.

Тој вршел најразлични антрополошки студии на разни расни групи и тоа во значителен број ги користел Ромите како експерименти. Особено бил познат со експериментите што ги вршел во логорот Аушвиц со идентични близнаци, кои биле чувани во посебни бараки и ги чувале посебна група на стражари кои имале задача да го известат за секакво случување и промена со близнаците.

Таканаречениот „Цигански камп“ бил ликвидиран на ноќта од 2-3 август 1944 година, кога 2898 германски Синти и Роми мажи, жени, деца биле убиени во гасните комори. Околу 1.400 преживеани мажи и жени биле префрлени во Бухенвалд и Равенсбурк концентрациони логори за принудна работа. Токму овој настан се смета за ден на сеќавање на извршениот геноцид врз Ромите во Втората светска војна.

Бројот на убиени Роми во концентрационите кампови, во гасните комори, е различен, но сите укажуваат на висок број на смртност. Исто така, голем е бројот на Роми кои се убиени по пат на извршени експерименти, малтретирање и злоставување. Токму затоа денешниот ден треба на сите нам да ни биде потсетник дека, како едно од основните човекови права, секое човечко суштетсво има право на живот и на слобода. Денешниот ден исти така треба да ни биде потсетник дека ниту една војна не носи добро. Затоа сите треба да се почитуваме такви какви што сме: црни, бели, жолти, со различни вероисповести, еднакви а различни, но сепак со еднакви права.